Когда-то я уже писала об этом, и вообще люблю эту цитату, которую приписывают коренным народам Папуа – Новой Гвинеи: «Знание – всего лишь слух, пока оно не перейдёт в мышцы».
Эта мысль отлично ложится на то, как мы проживаем периоды перехода.
Смену роли, изменение идентичности. Развод, увольнение, переезд, взросление детей, потерю привычного «я». Всё это – лиминальное пространство. Порог. То место между «уже не там» и «ещё не здесь».
Конечно, про лиминальность можно прочитать. Можно серьёзно кивнуть головой. Мне вот люди часто говорят: «да ладно, Катя, это же нормально, это временно, это часть процесса, все так живут, всем понятно, и мне тут всё понятно».
Можно даже процитировать ван Геннепа или Тёрнера (я вот так делаю, ага 😉).
Но это будет только слух.
Лиминальность невозможно просто понять. Её можно только пройти – постепенно нащупывая опоры по дороге. И она проживается всем собой – телом, вниманием, отношениями, тем, как ты принимаешь решения и как вообще ощущаешь себя в своей жизни в эти дни.
Тело – один из языков, на котором говорит переход. Очень честный язык, кстати.
Этот язык слышится в том, как сжимается грудь, когда старая роль больше не твоя, а новая ещё не надета. В усталости без видимой причины. В странном ощущении невесомости – «кто я сейчас вообще?» В том, как тело иногда отказывается двигаться в привычном ритме (и это не лень, это сигнал 😎).
Поэтому и лиминальной компетентности не выучишься по книжкам, она развивается только через опыт: через то, как мы учимся быть в переходе, постепенно, шаг за шагом, не разрушаясь, не убегая и не теряя себя.
Это и есть переход знания в мышцы.
Но есть ещё очень важная штука, без которой невозможна устойчивость в переходе: особое качество внимания.
Не фоновое “ну да, что-то происходит”, а настоящая чуткость, готовность замечать слабые сигналы раньше, чем они станут криком или сильной болью.
Исследователи, которые изучали людей в состоянии устойчивой лиминальности, описывают это как умение «to read the room» – считывать обстановку, то, что внутри меня, и что вокруг, улавливать не только то, что происходит сейчас, но и то, как меняются люди, контексты, расстановка сил со временем.
Я говорю здесь о живом, подвижном внимании к окружающей реальности – к себе, к ситуации, к отношениям, к миру. Без напряжённого сканирования и постоянной настороженности, которые вообще-то сильно истощают.
В одной из моих авторских практик, “Арт-фотограф”, я описываю это так: на время стать камерой, которая фиксирует не только картинку, но и звуки, запахи, телесные отклики, изменение настроения, микродвижение внутри.
Не просто смотреть на происходящее со стороны, а быть одновременно и внутри кадра, и за ним: участвовать и замечать, чувствовать и различать, менять фокус, когда старая оптика уже не помогает.
Мне кажется, это одна из важных практических сторон лиминальной компетентности.
Я назвала это Настройкой устойчивости. Тонкой, живой способностью оставаться в контакте с собой и реальностью даже тогда, когда картинка ещё не до конца в фокусе.